第一站：承德（国家历史文化名城）
如今的承德地域自古以来都是山戎、东胡、匈奴、乌桓、鲜卑、库莫奚、契丹、突厥、蒙古等民族的势力范围。直到清朝初年，热河上营（现承德市区）始终未设立中央或地方管理机构，是一个“名号不掌于职方”的小村落。康熙年间，清廷在此修建行宫避暑山庄，成为清王朝第二政治中心。为适应皇帝每年都要到热河避暑的需要，各蒙古王公，朝廷大臣及一些词人文士都争相在此建设府邸宅院，自此“生理农桑事、聚民至万家”。雍正取“承受先祖德泽”之义，赐字“皇承天德”释义先皇秉承天地化育万物的恩德，设承德直隶州，始称“承德”。
01 承德博物馆（国家一级博物馆）
承德博物馆的建筑和布展都挺现代的，在这里闲逛会很舒服，适合作为了解承德的第一站。馆里的民族团结展、承德通史展、避暑山庄展、佛教文化展、帝后生活展都挺值得看的。
02 避暑山庄
清康熙四十二年（1703），清廷为便于联系、团结蒙古贵族，在北京与木兰围场间的承德修建离宫，经康熙、雍正、乾隆三朝，历时89年于1792年建成，占地564万平方米，成七十二景，是世界现存最大皇家园林。避暑山庄按中国地理形貌选址设计，以西北山区、东南湖区、北部平原区之地形地貌，因山就势，融自然景观与建筑为一体，构成中国版图的缩影。正南面丽正门额为乾隆御笔，以汉、满、蒙、藏、维五种文字题写，体现了清中期平衡各族的治国理念。正殿澹泊敬诚殿为楠木构筑，大气坦荡。
彩蛋①：皇家关帝庙
避暑山庄南门出来，就能看到一座省宝皇家关帝庙，我去晚了，关门了。
彩蛋②：热河文庙
向西1公里，也有一处省保热河文庙，我去的时候暂停营业了。
彩蛋③：承德城隍庙（国6）
再向西300米，还有一处清代的国保城隍庙，是收费景点，可以顺路一看。始建于清乾隆三十七年（1772年），呈“伽兰七堂”典型格局，中轴线建筑皆为黄琉璃瓦盖顶，包括门殿、钟鼓楼，天王殿、东西配殿、福荫疆殿和后殿。曾为乾隆来避暑山庄后，进行宗教活动的重要场所。
03 须弥福寿之庙/班禅行宫
从承德博物馆向西600米，是须弥福寿之庙。因班禅六世曾居此并讲经，故又称行宫。乾隆四十五年（1780）为庆祝皇帝70岁生日兴建，须弥福寿之庙与北京宗镜大昭之庙（即如今香山静宜园内的班禅行宫）同为来访六世班禅之行宫，其设计并无藏地原型（民间也有说法是仿日喀则扎什伦布寺而建），而是乾隆宫廷“都纲法式”的晚期探索作品。庙的布局分前、中、后三部分。前有山门、五孔桥、碑亭、石狮、自台等。中部有琉璃牌楼、大红台、妙高庄严殿、吉祥法喜殿、红台。后部在山坡上，有金贺堂、万法宗源殿，后山岗上建一琉璃万寿塔。妙高庄严殿为班禅居住、讲经之地，金贺堂和万法宗源殿为班禅弟子住所。庙的建筑形式体现了汉藏艺术风格的结合。
04 普陀宗乘之庙/小布达拉宫
从班禅行宫出来向西800米，是普陀宗乘之庙。普陀宗乘是藏语布达拉的汉译，故又称小布达拉宫，是外八庙中最辉煌、规模最大的一个庙。始建于乾隆三十二年（1767年）三月，于乾隆三十六年（1771年）八月竣工，为母亲崇庆皇太后八十寿辰，仿布达拉宫而建，设置了“六品佛楼”等清廷独创的空间仪轨。1771年的落成庆典亦为土尔扈特蒙古东归事件的重要见证。庙的建筑布局利用山势，自南而北层层升高。主要建筑有山门、碑亭、五塔门、琉璃牌楼、大红台、万法归一殿等。大红台为主体建筑，台高42.5米，宽59.7米。万法归一殿在大红台中部，重檐四角攒尖鎏金瓦顶。碑亭内有乾隆御笔“普陀宗乘之庙碑记”“土尔扈特全部归顺记”“优恤土尔扈特部众记”石碑三通。
彩蛋④：殊像寺
从小布达拉宫出来，向西900米，还有一座国保殊像寺，它也是外八庙之一，我去的时候不开门。建于清乾隆三十九年（1774年），为汉族建筑形式。现存建筑有山门，单檐歇山灰瓦顶。
这里顺便科普一下“外八庙”。清朝在避暑山庄周围依照西藏、新疆、蒙古喇嘛教寺庙的形式修建的十二座喇嘛教寺庙群。由于当年有八座寺庙由清政府理藩院管理，于北京喇嘛印务处注册，并在北京设有常驻喇嘛的办事处，又都在古北口外，故统称外八庙（即口外八庙之意）。久而久之，外八庙便成为这十二座寺庙的代称。这十二座寺庙在避暑山庄以北的山丘地带有八座，自西而东依次是：罗汉堂（仿浙江海宁安国寺的罗汉堂，大部分已毁）、广安寺（乾隆为庆祝皇太后八十大寿而建，大部分已毁）、殊像寺、普陀宗乘之庙、须弥福寿之庙、普宁寺、普佑寺、广缘寺。避暑山庄以东的武烈河（即滦河支流，也就是热河名字的由来）东岸有四座，自北而南依次是：安远庙、普乐寺、溥仁寺、溥善寺（已毁）。
05 普宁寺
承德博物馆向北800米，就可以看到普宁寺。因寺内有木雕大佛、又称大佛寺，建于清乾隆二十年至二十三年。此寺仿西藏三摩耶庙形式而建，是清政府平定厄鲁特蒙古准噶尔部达瓦齐叛乱，为厄鲁特四部（又叫四卫拉特）贵族封爵而建。清政府希望边疆人民“安其居，乐其业，永永普宁”，故命名为“普宁寺”。主要建筑有钟鼓楼、碑亭、天王殿、大雄宝殿、大乘阁等。大乘阁高36.75米，外观六层重。阁内置木雕千手千眼观音贴金立像，高22.23米，冠上有一身高1.53米无量寿佛，两侧有善财、龙女传立。阁四周有塔台等藏式建筑。碑亭内有“普宁寺碑记”、“平定准噶尔勒铭伊犁之碑”、“平定准噶尔后勒铭伊犁之碑”三通。
彩蛋⑤：普佑寺
普宁寺东墙外即是普佑寺的遗址，可以一块打卡。坐北朝南，南北长112米，东西宽59米。现存建筑有山门、法轮殿、东西配殿及东西禅房。大方广殿及东西配殿、天王殿、法轮殿、经楼正殿仅存基址。
彩蛋⑥：广缘寺
普宁寺出来向东200米，就能看到外八庙之一的广缘寺，现在是承德市级文保，我去的时候不开放。
06 安远庙
承德博物馆向东2公里，在武烈河东岸，就可以看到安远庙，又称伊犁庙。清乾隆二十九年（1764年）为准噶尔蒙古的达什达瓦部众迁居承德，仿照新疆伊犁固尔扎庙式样修建，以“怀柔远人”。现仅存内山门、普渡殿及乾隆“安远庙瞻礼叙事诗"卧碑一通。普渡殿平面为正方形，面阔、进深各七间，三层檐，歇山黑琉璃瓦顶，黄琉璃瓦剪边。我印象当中，殿内有工作人员，通常是不允许拍照的。
07 普乐寺
安远庙向南大概1公里，磬锤峰西坡山脚的平岗上，是普乐寺，俗称圆亭子。建于清乾隆三十一年（1766年），占地面积2.4万平方米。建筑布局分前后两部分，前半部有山门、钟鼓楼、天王殿、宗印殿，后半部为坛城。在高大的石坛城上，建圆形旭光阁，重檐伞式攒尖黄琉璃瓦顶，阁中置一立体曼陀罗，内供铜欢喜佛。阁顶有圆形斗八藻井，内有二龙戏珠，制作精美，金碧辉煌。我如果没记错的话，殿内是不允许拍照的，工作人员管理的还挺严格。
彩蛋⑧：磬锤峰
普乐寺逛完出来向东往山上再走500左右，就可以进入磬锤峰景区。这里主要是看山顶形如棒槌的巨石，如果不想爬山，在避暑山庄里远眺即可。我去的那天下雨了，拍出来效果也不太好。
彩蛋⑨：溥仁寺
普乐寺向南不到2公里，是本次外八庙之行的最后一站了，溥仁寺。清康熙五十二年（1713年），诸蒙古王公为庆贺康熙60寿辰，上书奏请在避暑山庄外围建一寺院作庆寿盛会之所。康熙帝欣然恩准，遂建造了溥仁、溥善二寺。溥善寺早已荒废，溥仁寺便成康熙年间仅存的庙宇。
第二站：丰宁、围场
我们这期聊的承德和下期将要聊的张家口都共享了一个旅游大IP，就是坝上草原。所谓“坝上”，是指由草原陡然升高而形成的地带，又因气候和植被的原因形成的草甸式草原，而如今它特指河北省向内蒙古高原过渡的地带。每到暑假，不管是张家口的草原天路，承德的半虎线、百里天路、中国一号风景大道，还是赤峰的经乌线、达达线、热阿线，锡盟的99号公路，甚至再往北的阿尔山、呼伦贝尔，感觉整个北方草原都是络绎不绝的游客。因为坝上草原大家都太熟悉了，而且草原上最迷人的往往不是景区，而是路边不经意间的偶遇，所以我就简单分享几个小众的爬山的地方。
08 佛珠洞
佛珠洞号称喇嘛山第一景，就在半虎线上，交通很方便。该洞是一组长达500多米的细长沟壑，18块酷似佛珠的巨石覆盖其上，形成错落有致的一串奇洞，故称佛珠洞。沿洞上行，可直达喇嘛山东峰峰顶，冰臼群一览眼底。但是有的洞口非常窄小，攀登过程中一定要特别留意安全。
09 甘露禅院
佛珠洞西侧紧挨着就是甘露禅院，这里也是要爬山的，山脊上的道路也不太好走，还是要特别小心安全。山顶的悬壁禅洞是可以进入的，号称“古洞神泉、天下罕见，世上奇观、一步登天”。
10 白云古洞
白云古洞这个景区在我印象里属于那种硬实力极高，但服务和宣传都比较拉胯的，在被种草之前我甚至都没听说过这里。来了之后，个人感觉比佛珠洞和甘露禅院都还要更难爬一些，景点之前距离也很远，天热的时候能走到怀疑人生，喜欢挑战的可以来看看。
承德境内还有两处非常壮观的古树，也强烈推荐大家去瞧瞧，别的地方难得一见。一处是位于丰宁县城西北方向15公里五道营乡的九龙松，栽植于北宋中期，距今980多年，有九条粗大的枝干盘旋交织在一起，枝头好似龙头，树身弯弯犹如龙身，树皮呈块状，好似龙鳞。导游说当地还有一个顺口溜：“看看九龙松，干啥都成功；摸摸九龙松，能活九十九”。
丰宁九龙松
另一处是位于平泉市西北方向45公里薛杖子村下桥头的九龙蟠杨，树龄五百年以上，树冠占地750平方米，树干周长约五米，也是九条侧干虬曲旋转，形态各异，犹如群龙嬉戏。据说从东方远眺，树冠恰似中国大地版图，但我可能找的角度不对，或者缺少点想象力。
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